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李祥林

发布时间 :2019年02月28日 浏览量 :

  • 姓名:李祥林

  • 职称:教授/研究员

  • 导师情况:硕士生导师

  • 行政职务:

  • 学位:

  • 邮箱:

  • 电话:

  • 传真:

  • 研究方向: 研究方向:艺术人类学、文艺美学、戏剧学、民俗学

个人简介:

李祥林,男,四川大学教授、文学人类学研究生导师,治学兴趣涉及艺术人类学、文艺美学、戏剧学、民俗学。出版个人学术著作数部,在海内外学术刊物上发表论文逾百篇,有的文章被人大复印资料《美学》、《舞台艺术》、《戏剧、戏曲研究》、《中国古代、近代文学研究》以及《新华文摘》、《中华戏曲》、《中国文化报》、《文汇报》等转载。

艺术人类学方面,尤其是从社会性别视角研究中国戏曲艺术,率先从学科角度倡导“戏曲性别文化研究”,在学术界较有影响,被称为“戏曲研究的开拓创新”,被认为无论从描述、分析层面还是从价值层面看都是“上个世纪90年代以来国内戏曲研究的一项重要成果”,学界评议如《性别文化学视野中的东方戏曲研究——李祥林访谈录》(载《民族艺术》2000年2期,又收入《多维视野中的艺术对话——中青年学者访谈录》,民族出版社2009年版)等等。

目前,学术性社会兼职有四川省民间文艺家协会副主席、四川省民俗学会秘书长、四川省非物质文化遗产保护专家委员会委员、成都市非物质文化遗产保护专家委员会副主任、保护羌族文化遗产四川工作基地专家委员会委员,以及中国艺术人类学学会常务理事、中国傩戏学研究会理事、中国俗文学学会理事。多年来,作为专家组成员参与政府主持下非物质文化遗产保护工作,策划、调研、评审、讲座、辅导等,得到各方面肯定。曾获得“四川省科技创新能手”(2000)、“四川省德艺双馨文艺家”(2008)称号。

成果情况

个人学术著作:

《中国戏曲的多维审视和当代思考》(成都:巴蜀书社,2010 )

《戏曲文化中的性别研究与原型分析》(台北: 国家出版社, 2006 )

《性别文化学视野中的东方戏曲》(香港: 天马图书有限公司, 2001 )

《元曲索隐》(成都: 四川教育出版社, 2003 )

《中国书画名家画语图解·顾恺之》(北京: 中国人民大学出版社, 2004 )

《中国书画名家画语图解·徐渭》(北京: 中国人民大学出版社, 2005 )

《齐白石画语录图释》(杭州: 西冷印社, 1999 )

参与编、撰、译书籍若干:

《中国美学范畴辞典》(北京: 中国人民大学出版社, 1995 ; 本人撰写“美”、“善”、“真”、“浓与淡”等大、中、小词条 30 多个,约 3 万字 )

《诸子百家·现代版》(成都: 巴蜀书社, 1999 ; 其中《老子》、《论语》之释文 10 多万字,由本人撰写 )

《川剧艺术引论》(成都: 巴蜀书社, 2000 ; 该书系“八五”中华社科基金课题,撰写第三章,约 5 万字 )

《数学教学心理学》(重庆:重庆出版社, 1987 ; 本人翻译第三章,3万字 )

《四川灯戏集》(成都: 四川文艺出版社,2006, 副主编 )

《四川傩戏志》(成都: 四川文艺出版社, 2004 ; 编委、编辑部副主任,统稿及撰稿人之一 )

《梨园芳菲,川剧奇葩:振兴川剧20周年纪念》(成都: 四川美术出版社, 2002 ; 执行副主编及主体文字撰写 )

《成都文化文博词典》(成都: 四川人民出版社, 2000 ; 执行主编,负责体例设计、全书统稿,主要撰稿人之一 )

《中国少数民族戏曲剧种发展史》(北京: 学苑出版社, 2007 ; 担任编委,负责“四川藏戏”、“羌族释比戏的发展历史与舞台艺术”之组稿和统稿,该书系全国艺术科学“十一五”规划课题 )

《四川黑水河流域民间歌舞——卡斯达温》(成都: 四川美术出版社, 2007 ; 担任编委,第五章撰稿人,该课题系中国非物质文化遗产保护首批试点项目 )

《四川民间文艺六十年论文集》(成都:四川大学出版社, 2010; 担任副主编,撰稿人之一 )

《四川非物质文化遗产民间文学艺术集录》(成都:四川文艺出版社, 2011 ; 担任副总编辑,主要撰稿人之一 )

学术论文举例:

A 类——

《“阴阳”词序的文化辨析》(《民族艺术》 2002 年 2 期 )

《〈归藏〉及其性别文化解读》(《民族艺术》 2007 年 2 期 )

《太极思维·性别底蕴·文化原型》(《民族艺术》 2006 年 3 期 )

《从性别视角看儒家文化的二重性》(《民族艺术》 2004 年 2 期 )

《对中国文化雌柔气质的发生学考察》(《东方丛刊》 2003 年 3 期 )

《性别理论·学术研究·当代批评》(《新余高专学报》 2003 年 1 期 )

《女娲神话的女权文化解读》(《民族艺术》 1997 年 4 期 )

《“伯禹腹鲧”:孤雌生殖神话的换位阐释》(《东方丛刊》 1999 年 4 期 )

《哪吒神话与莲花母题》(《民族艺术》 2008 年 1 期 )

《精卫原型与中国戏曲》(《戏剧艺术》 1999 年 4 期 )

《女花脸·阴阳共体·文化原型》(《东方丛刊》 2001 年 2 期 )

《生命复活与女性崇拜:一个文学母题的跨文化解读》(《东方丛刊》 2002 年 4 期 )

《“雄化女性”、文化身份及其他:兼谈木兰故事的东西方演绎》(《南开学报》 [ 哲社版 ] 2007 年 4 期 )

《岷江上游民族民间文化考察及思考》(《四川戏剧》 2003 年 3 期 )

《羌族民间文学中的女神崇拜与族群意识》( 《文化遗产》 2011 年 6 期 )

《川西北尔玛人祭神驱邪的民间仪式戏剧》(《民族艺术研究》 2012 年 5 期 )

《川西北羌族地区的唱灯跳灯及其多元观照》(《民族艺术研究》 2010 年 6 期 )

《释比·羌戏·文化遗产》(《中外文化与文论》第 18 辑, 四川大学出版社, 2009 )

《羌族民俗文化中“卐”或“卍”字符号的多维审视》( 《民间文化论坛》 2012 年 1 期 )

《不可忽视的“小传统”:从灾后羌民迁居问题说开去》(《民间文化论坛》 2009 年 3 期 )

《民间叙事和身份表达——羌区大禹传说的文学人类学探视》(《西南民族大学学报》[ 社科版 ] 2010 年 10 期 )

《大禹崇拜在川西北羌族地区》( 韩国《中国地域文化研究》第九辑,祥明大学韩中文化信息研究所出版,2010年8月)

《羌族戏剧文化遗产亟待抢救保护》(冯骥才主编 《羌去何处:紧急保护羌族文化遗产专家建言录》,中国文联出版社,2008)

《独具特色的川西北藏羌戏剧文化遗产》(《内蒙古大学艺术学院学报》 2012 年 2 期 )

《秘境神舞:“卡斯达温”人神合一的意象美》(《四川黑水河流域民间歌舞——卡斯达温》,四川美术出版社, 2007)

《从地域和民俗的双重变奏中看文化心理的戏剧呈现》(《民族艺术研究》 2000 年 4 期 )

《从人类学视角再识杜甫夔州诗中“土风”》(《杜甫研究学刊》 2001 年 2 期 )

《亡灵奠祭中的生命祈盼:“烧纸钱”民俗别解》(《民族艺术》 2005 年 2 期 )

《民俗学与中国戏曲研究》(《东南大学学报》[ 哲社版 ] 2011 年 2 期 )

《戏剧研究的人类学视角》(《戏剧》 2011年 1 期 )

B 类——

《戏剧和性别:中国艺术人类学的重要课题》(被收入《中国艺术人类学基础读本》,周星主编,学苑出版社,2011 )

《舞台表演中跟女性相关的身体技术及其他者化》(被收入《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》,中国艺术人类学学会编,2010年 11 月)

《跨学科视域中的戏曲性别文化研究》(《中国戏剧》 2008 年 5 期 )

《女娲神话 と 华夏戏曲》(日本爱知大学《中国 21 》第 20 辑 [ 日文版 ] ,风媒社,2004 年 8 月 )

《老子学说与本土戏剧》(《戏曲艺术》 2004 年 1 期 )

《中国戏曲的女权文化解读》(《民族艺术》 1999 年 1—4 期,全年连载 )

《作家性别与戏曲创作》(《艺术百家》 2003 年 2 期 )

《华夏戏曲中的男旦艺术之我见》(《戏剧》 2007 年 3 期 )

《样板戏·权力话语·女性形象》(《艺术广角》 1998 年 5 期 )

《中国戏曲·性别复调·文本分析》(《上海艺术家》 2001 年 6 期 )

《明清女性接受视野中的〈牡丹亭〉》(《东南大学学报》 [ 哲社版 ] 2007 年 5 期 )

《宏大叙事·人文关怀·性别思考——话剧观摩札记二则》(《戏剧》 2008 年 1 期 )

《论戏剧审美接受》(《地方戏艺术》 1993 年 3 期 )

《信息论与戏剧艺术》(《戏剧艺术》 1995 年 1 期 )

《戏曲艺术与大众传播》(《艺术百家》 1995 年 2 期 )

《论戏剧改编中的“误读”》(《艺术百家》 1994 年 4 期 )

《二元生存状态中的当代戏剧》(《戏剧文学》 2003 年 4 期 )

《亟待重视的戏曲边缘化问题》(《广东艺术》 2002 年 1 期 )

《当下境遇中戏曲评论角色审视》(《中国戏剧》 2000 年 5 期 )

《百年反思:世纪末戏曲的世纪初情结》(《艺术广角》 2000 年 5 期 )

《缺席和在场:先锋话题中的当代戏曲》(《戏曲研究》第 56 辑,中国戏剧出版社, 2001 )

《从地方戏看昆曲的生命呈现和历史撰写》(《戏曲研究》第78辑,文化艺术出版社,2009 )

《“精英独白”与“大众对话”: 90 年代川剧的审美选择和话语特征》(《中国戏剧》 1999 年 5 期 )

《从符码化舞台时空看川剧的审美特色》(《成都大学学报》[社科版] 2001 年 1 期 )

《亮相在民间美术中的戏曲身影》(《戏曲艺术》2011年 2 期)

C 类——

《写形·传神·体道:中国古典美学形神论述要》(《学术论坛》 1997 年 2 期 )

《“神似”语源考》(《古代文学理论研究》第 16 辑,上海古籍出版社,1992 )

《试析顾恺之“以形写神”的绘画美学观》(《社会科学研究》 1990 年 6 期 )

《司空图“离形得似”说的美学内蕴读解》(《社会科学研究》 1999 年 3 期 )

《论“离形得似”说对中国美学的影响》(《西南民族学院学报》 [ 社科版 ]1993 年 5 期 )

《画骨·传神·写真:杜甫的绘画美学形神观》(《杜甫研究学刊》 1992 年 4 期 )

《论杜甫的书法美学思想》(《杜甫研究学刊》 1999 年 3 期 )

《论唐代诗歌美学中的贵淡取向》(《殷都学刊》 1996 年 2 期 )

《“简”:传统画学的审美取向和中国美学的重要范畴》(《审美文化丛刊》创刊号,汕头大学出版社, 1994 )

《朱光潜的美感教育观》(《学术界》 1990 年 5 期 )

《朱光潜的“人生艺术化”说管窥》(《学术界》 1989 年 1 期 )

《真理存在于人类社会之前吗:对蔡仪先生美论中一个观点的质疑》(《社会科学战线》 1986 年 2 期 )

《马克思为何提及“美的规律”:对国内〈手稿〉美学研究的一点反思》(《探索与争鸣》 1993 年 2 期 )

《怪诞:一个艺术美学范畴》(《艺术广角》 1996 年 3 期 )

《有机整合中的双向建构:对摄影文学的美学思考》(《文艺报·摄影文学导刊》 2001 年 12 月 14 日 )

《全球化·少数民族·中华美学》(《民族文学研究》 2006 年 2 期 )

《性别、民族、中国文艺批评》(《民族文学研究》 2008 年 2 期 )

《多民族·小传统·形而下——对中国美学研究视野拓展的再思考》(《百色学院学报》 2010 年 5 期 )

获奖情况

相继获得过四川省文艺评论奖一、二等奖,田汉戏剧奖二等奖,中国文艺评论奖三等奖,中国戏剧文学奖一等奖,以及国家文化部文化新闻奖、四川省政府政务调研奖、成都市哲学社会科学优秀科研成果奖,等等。

科研项目

教育部人文社科项目“民俗事象与族群生活——人类学视野中的羌族民间文化研究”(10YJA850023)、教育部人文社科重点研究基地重大项目“中国古代民间神灵信仰研究(一)”(11JJD750010),等等。

人才培养

历年来为本科生、研究生讲授的课程有《民俗学》、《民间文学》、《戏剧艺术概论》、《戏剧审美心理》、《文学人类学专题研究》、《中国文化概论》、《中华文化·文学篇》,等等。

其它情况