2024年9月24日晚，受我院中华文化传承与全球传播数字融合实验室邀请，中国联通人工智能创新中心大模型算法研究员陈泽洲做了题为“AI 技术与伦理实践：以 DeepFake事件为中心”的主题讲座。讲座在四川大学江安校区文科楼一区 418 举行。此次讲座由我院姜振宇副研究员主持，王陌潇副教授与谈，校内学生参与。

讲座现场

在讲座中，陈泽洲老师结合自身学术研究与工作经历，从AI技术的研发者、直接使用者和影响大众的多个角度，以DeepFake事件为中心谈论了其背后关涉的重大议题，即AI技术在何种程度上影响我们的生活。他先从基本原理出发，介绍了DeepFake技术的基本原理和发展历程；其次，他以近期蚂蚁金服DeepFake检测大赛为例，阐述防御算法逻辑；接着，他从产业和学术发展的角度出发，讨论目前AI的发展和学术思潮；最后，他引导同学们进行开放性思考，探究近十年AI发展对日常生活的改变，以及技术变革如何影响我们生活的各个方面。在最后的板块中，他提供了AI渗透到生活各个方面的设想：在享受天网、智能驾驶、AI绘画、实时同声传译等诸多技术便利的同时，我们难免过上被假信息填满的生活；AI获取无数人的生物信息，也窃取个体创造的成果，而这种渗透无法被阻止。关于人类能否规训AI，他给出了诸多社会新闻，展现出人类仍在AI侵权、 新的战争形态、技术道德、约束制度等方面挣扎，试图权衡出较少弊端的做法。

中国联通人工智能创新中心大模型算法研究员 陈泽洲

随后，王陌潇老师对陈泽洲研究员的讲座内容进行梳理和阐发，尤其注重传播、消费社会、资本主义相关内容。他提到网络社群在 AIGC内容传播中的重要性、西蒙尼·纳塔莱《媒介的欺骗性》中“人工智能运作的核心是庸常欺骗”的概念、技术与伦理实践中的色情传播、作为亲密关系一部分的性的工具化、女性受害与权力关系不均等的加剧等。

王陌潇副教授与谈

    在提问环节，同学们踊跃参与，分享自己的见解与困惑，其中关于数字生命的提问引起王陌潇副教授的进一步追问：数字生命是数字产品还是生命体、意识体，这一判断直接指向根本性的伦理问题。在古典哲学中，生与死的两极要同时存在，生命本身才拥有意义。数字生命不存在生理性死亡，这将颠覆我们对生命与尊重的理解。

现场同学提问

最后，姜振宇副研究员以俄乌战争中无人机直播战争画面和《现代性的后果》中关于技术意识的讨论收结。他说，俄乌战争是有史以来第一场公众可以从网络画面中直接看到战斗现场的战争，这一具象化呈现迫使我们承认技术伦理问题的切实存在，进而进入必然的伦理回应。在英国社会学家‌安东尼·吉登斯的《现代性的后果》中，大众普遍认为技术问题是专家的专属；当技术问题发生，大众才对于技术产生意识——进一步说，受到技术威胁的利益群体不得不进行防御，实际上现代社会中的每个人都处于风险之中。最后，他呼吁所有人进行必要的技术信息学习：技术伦理问题关涉每个人的具体工作，不能仅仅丢给尚不存在的专家；当管理系统还未上线的时候，我们必须自觉自主地学习、介入信息技术。

姜振宇副研究员与谈

据姜振宇副研究员介绍，“灵光工坊”是中华文化传承与全球传播数字融合实验室主办的系列活动，专注AI技术及其应用的后果。“灵光”之名既是对机械复制时代艺术作品之“光晕消失”的回应，也涵盖本土日常实践中方言“灵光”的意味，同时还暗指AI技术或艺术“灵性之光”的重现。这一名称源自实验室此前的科研实践，并在上学期以内部培训的方式，由王陌潇副教授主持进行了第一期试讲活动。

图|朱春雨

文|田嘉雯

编辑|姜振宇

审核|银浩